生活在物质充盈、信息发达的时代，我们本该是幸福的，然而，依然有很多人感到焦虑、烦躁、沮丧、不幸福。这是为什么呢？《活出心花怒放的人生》以清华大学心理学系主任彭凯平教授的慕课精品课程为蓝本、结合20余年的心理学研究实践，为当下的中国人解读幸福。

《活出心花怒放的人生》涉及如何理解幸福、如何认识积极的力量、如何在职场获得幸福、如何在人际交往中间受欢迎、如何寻找真爱、如何积极养育孩子，可以说涵盖了生活的方方面。彭教授认为，幸福不是简单的生理满足，也不依附于攀比和财富。幸福是一种有意义的快乐，而这种意义来自我们在工作、爱情、婚姻、人际交往、亲子等人生课题中的创造与收获。心理学上关于幸福的巅峰体验有一个词叫“福流”。这个词正是由彭教授从英文"flow"翻译过来的，堪称信雅达。而这次的书名《活出心花怒放的人生》中心花怒放一词源自英语"flourish"，表示繁荣昌盛、幸福快乐。在接受本报采访的时候，彭教授热情洋溢地说：“希望我们能够珍惜来自不易的安宁的生活，快乐积极地生活，哪怕面对压力与困难也要活出心花怒放的感觉。”

彭凯平，1983年毕业于北京大学心理学系，1997年获美国密歇根大学心理学博士，曾任教于美国加州大学伯克利分校心理学系，并获终身教职，曾任加州大学社会及人格心理学专业主任。2008年5月接受清华大学的邀请，复建清华大学心理学系，2012年放弃美国加州大学伯克利分校终身教职心理学系，回国工作。现为清华大学社会科学学院院长、心理学系主任，国际积极心理联合会（IPPA）及国际积极教育联盟（IPEN）中国理事，并担任中国国际积极心理学大会执行主席（2009年至今）。

彭教授当年已经获得了美国名校的终身教职，为什么会毅然回国？彭教授说，有两个原因，一个是完成老师周先庚的遗愿复建清华大学心理学系，二是将海外工作的科研成果带回国。“这是我作为恢复高考后第一代心理学人的职责，我1983年毕业留校跟着周先庚先生学习，他是清华心理学系的最后一位系主任，虽然我只跟他学了三个月，但是周先生一直记得我，他一再对清华说要把彭凯平请回来，于是2008年我就回国了，本来说只干三年，但是做着做着就做出了感情，一眨眼12年过去了。对我来说，为中国普及心理学是我工作的意义所在。在国外，我能想得到我的未来，无非是成为一个有名的心理学家，带着学生做做研究发发论文，而在中国有无限的可能性，我很荣幸能够成为历史洪流中的一员。”

 彭教授把清华心理学系建起来了，把积极心理学推出来了，还组织了很多切实帮助大众的工作。比如在疫情期间，清华大学心理学系在2020年2月2日早上6点开通了抗击疫情心理援助24小时免费热线，2月9日早上6点开通了医务人员及家属专线。随着疫情的全球发展，3月中旬开始为海外华人华侨留学生提供心理援助服务。截止5月30日，热线总拨打量超过一万次，进行危机干预138人次，参加公益直播培训和观看课程回放共近350万次。“每个参与的志愿者都感到提高了自己的幸福感。什么是幸福？找到生命的意义就是幸福。”

作为国际积极教育联盟的负责人，彭教授还在国内推广积极教育。调研发现中国孩子活得不开心、教师不幸福、家长不满意，所以彭教授推动了幸福园丁项目、开展了校长论坛，教给学生情绪调整的方法，如何通过呼吸、触摸和运动来改善情绪，如何提高自我意识、发现自己的优势、提高团结协作的能力、获得身心健康。比如书中有彭凯平教授提出的“五施理论”，在生活中常常练习五个简单的行为，就能从日常小事中持续获得幸福--言施：积极地表达和交流，身施：用触摸和运动激活身体，眼施：用眼睛发现生活的美好，颜施：经常微笑，心施：培养内心的感受力。

 彭教授是研究社会心理学的，他认为中国特别适合学社会心理学的，因为中国人很在意社会关系，但是我们不知道社会关系也是分类型的，没有深究，都是停留在似是而非、不较真的层面，现代心理学对我们的生活进行科学的建议。比如我们中国人“格言为王”，经常讲“礼轻情意重”，又讲“礼多人不怪”，那到底送礼是要轻还是要重呢？--送礼重要的是用心。

 心理学研究发现，幸福不是由金钱决定的，但是没有钱不等于幸福， “研究表明中彩票一夜暴富的人的幸福指数在某种程度上比没有中彩票的人低，因为对暴富没有心理准备，暴富反而容易导致心理异常，跟亲人的关系出现严重的裂痕，还有其他的一些证据，比如说当人均GDP达到3000~4000美元时，国家的经济发展水平较高，国民的幸福感会增强很多，但是过了这个幸福拐点，幸福感就跟经济发展水平关系不大了。人均GDP超过8000美元时，国民财富与国民幸福感的相关性就消失了，而人际关系、平等、公正等指标对幸福感的影响开始明显增大。”

《活出心花怒放的人生》这本书里还有一个很大的特色，不只是介绍理论使用技巧，而且跟中国深厚的文化传统连接起来。比如谈到如何培养孩子自控力的时候，不但介绍了棉花糖实验，同时从心学宗师王阳明的思想里面汲取力量。讲人际关系的时候，倡导仁爱的思想、对社会感恩的习惯，不光是从心理学的理论层面证明收入、学历对幸福的贡献比较少，而和谐的人际关系、亲朋好友的关怀、温暖社会支持、适当的沟通技巧能带来更大的幸福，而且提到了论语中的关于“仁者不忧，勇者不惧”的论述。彭教授说，自己从小就很喜欢阅读传统文化。少年时候，当时社会流行“读书无用论”，他偷偷爬到阁楼上取父亲藏在房梁顶上的书，一本唐诗小札让他如醉如痴。在国外的时候，也常常从唐诗宋词里获得安慰和启迪。当年在美国学习休谟所讲的感知觉的连续性，他就联想起中国诗词中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，翻译给外国同学听，他们也能马上领会到这其中的意象。他说这就是中国古诗里用蒙太奇的手法表现出来的感知觉的连续性。现在，他也给自己的学生推荐阅读丰子恺的作品，他认为丰子恺的画和诗是慧眼禅心。

回首往事，他感慨：“每一代人的成长都有时代的烙印，今天的学生获得信息非常便捷，而我以前需要冒着生命危险去偷书；今天的学生具有全球的视野，我们当时哪里知道外面的世界是什么样子？但是，人们对幸福的向往并无差别。人类在面对困境打击时候的应对策略都是相似的。古往今来，人心都差不多的。我们今天阅读三言二拍的故事依然感到亲切，几百年前的人和今天的人一样具有七情六欲，心理活动也是差不多的。”

 回望历史的记忆让彭教授感慨万千，面向未知的未来又让他心生敬畏，“作为一个学者我知道自己微薄的力量不足以撼动整个时代，但我依然坚定的认为，大海是由一滴一滴的水聚集而成的，而我们每个人都是汇聚在大海中的那一滴水。”

(原标题：幸福是有意义的快乐）

来源：北京晚报  作者 | 李峥嵘

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