每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。

每到中秋，或是每个月圆之夜，仰望浩瀚的宇宙，没有什么能比一轮明月更令人遐想了。每当静夜凭栏，皓月当空，翦翦秋风，任由一缕思绪翩飞起舞。穿过岁月的烟尘，那一轮洗尽铅华的冷月，背负着中华民族悠远的历史和厚重的文化，可以细细品味。人世的悲欢随着月光的朦胧而充满情思。与月共眠，沐浴亲情，可以共享天伦之乐。

自古以来，中秋时分，家人们欢聚一堂，吃月饼、共赏月，倾诉衷肠，是大多华夏儿女的心中乐事。蕴含在心中的牵挂，似乎有种神秘的力量，总会给人带来期盼。任何人都离不开文化传统和传统文化，自知或不自知，自觉或不自觉，心中一旦有了这份文化积淀，就会少一分浮躁，多一分静谧，少一分失落，多一分期盼。

身处城市，感觉到节味淡了，只有匆匆的人流，陌生的脚步和面孔。

乡村月色之美，难以描绘。夜幕降临，明月初绽娇容，格外多情妩媚。月亮投下的倒影在水面上映出一片亮莹莹的白波，“掬水月在手，弄花香满衣”，若在河边静站一会儿，只觉得淘尽凡尘，一碧如洗。

现代科技的发展，在造福人类的同时，也带来了各式各样的科技病。不单单是人的习性会改变，动物的习性也会改变。这不，原本夏秋天令人非常熟悉的萤火虫，早已经看不到，因为已经不会发光。身处现代社会，尤其是城市生活，黑夜里都是亮堂堂的，哪里还需要这萤火之光？

尽管如今高科技不断发展，能够解决的只是身体问题、物质问题，心灵问题和精神问题仍然无法回避。心安即强大，何处是故乡？这样的命题永远才是最根本的。

中秋之夜有亲情。古人云，“每逢佳节倍思亲”，上至皇亲国戚，下至黎民百姓，在这一天都会不由自主地投入到节庆中。中国的传统节日大多有团圆之意。苏东坡在中秋之夜怀念子由，写下《水调歌头》这首千古绝唱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。

中秋之夜有爱情。“明月千里寄相思”，古人的千年一叹，至今仍情真意切。思念的中秋，总让人倍感沉寂和清幽。

每到中秋，书家们会以独特的方式参与进来，有意或无意地在中秋这一天留下一件甚至若干作品——历代有关咏月的珍品墨迹，不可胜数。这不单单是书法家的情结，更是全体中国人乃至全世界华人的情结。“举头望明月，低头思故乡。”每念及兹，个人的心灵融入月色之中，顿觉远离了凡尘，滤去了世俗的喧嚣和浮华。

晋 晋元帝《中秋帖》

释文：八月九日睿顿首。忽中秋，但有远怀，便微冷，恒何如？比殊不能佳，惟勿得慰抱，念及不多。

清 梁章钜 跋王铎《草书册》

孟津书法雄伟，足以推倒流辈，而间有习气未除。此卷则神动天随，几于化矣。吾乡张二水有其雄伟而飞舞逊此一筹，要皆为艺林绝技也。

清 王铎

赤县新秋夜，文人藻思催。

钟声自仙掖，月色近霜台。

一叶兼萤度，孤云带雁来。

明朝紫书下，应问长卿才。

清 雍正 译文：

花好枝头月色新，看花赏月属闲身。

姮娥自是多情甚，个个樽中送一轮。

近代 童大年 刻

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

班惟志跋赵孟頫书《前后<赤壁赋>》

近代 于右任

释文：胜境移耳目；明月开心阔

清 姚世璋

篆书《说文解字序》

明 祝允明

清  黄易刻  梅垞吟屋

近代  吴昌硕篆刻  溧阳程云驹长寿日利

（原标题：经典赏析毫端秋月） 

来源：北京晚报 作者：博文 

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